這是一座石拱橋，橫跨在沈塘河上，有些年頭了。徐霞客故居就在橋的西側(cè)，枕河而落，迎著水流，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴，塵封著久遠(yuǎn)歲月。

 

故居古樸素雅，三進(jìn)兩側(cè)的明代建筑凝聚著天地之氣。進(jìn)得正門廳，高梁之上懸掛著陸定一所書(shū)“徐霞客故居”匾額，水墨般的韻致讓人有大開(kāi)大合之感，使得本不算大的廳堂在初訪者的意念里立時(shí)幽邃起來(lái)。再加上屏風(fēng)正面鐫有北京大學(xué)教授侯仁題文，這就有了一種濃厚的文化氛圍。

 

二進(jìn)稍窄，面闊五間。正中三間前有軒，極富想象力的設(shè)置隱含著大自然寓意，讓人若同流連在山川溪谷之中。連廊后有許多舊時(shí)物具和樹(shù)木花草，幽幽古香使小院的恬適足至十分。三進(jìn)正中敞連，后有翻軒，大廳題名“崇禮堂”，估計(jì)是取自“崇尚禮義”之語(yǔ)。凡經(jīng)此而進(jìn)的人，不禁拘謹(jǐn)起來(lái)，頓生一種敬畏，覺(jué)得應(yīng)該執(zhí)一定的儀禮才能邁入。

 

中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)20220225導(dǎo)讀：勝水橋畔

 

房屋地基的高度每進(jìn)遞增，明代進(jìn)士宅第的特點(diǎn)顯而易見(jiàn)。雕梁畫(huà)棟之間，氤氳著文化氣息。窗欞的影子印在生著青苔的地面，像是晃動(dòng)在古色古香的書(shū)頁(yè)上。磚石裂出幾道縫，幾棵細(xì)草在墻基下鉆了出來(lái)，伸進(jìn)順著瓦檐瀉下的日光中，斑斑駁駁的畫(huà)面似在向造訪者傾吐著一種聲音。

 

徐霞客的祖先，是富甲江南的大戶，耕讀傳家。一世祖徐錮，北宋末年曾任開(kāi)封府尹，然而到了宋朝亡國(guó)后，徐家為了保持“南州高士之風(fēng)”，主動(dòng)從繁華的蘇州城搬遷到偏僻的農(nóng)村江陰，在梧塍里過(guò)著“居田園，業(yè)詩(shī)書(shū)”的生活。或許正是受了這種淡泊之風(fēng)的影響，徐霞客自小就博覽群書(shū)，不求名利，寄情山水，將身心托付于考察山川地疏的奧秘之中。翻看60余萬(wàn)字的《徐霞客游記》，可看出他矢志不渝的探險(xiǎn)志向，堅(jiān)韌不拔的前行毅力，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和絕妙的科考視角。這部?jī)?nèi)容涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)幾乎所有領(lǐng)域的巨著，具有很高的史學(xué)價(jià)值、地學(xué)價(jià)值、文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和旅游學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“千古奇書(shū)”。也許徐霞客不曾想到，他對(duì)湖南、云南一帶巖溶地貌的成因記敘，使之成為世界上最早研究巖溶地貌的人。他更想不到的是，在我國(guó)頒布的第一批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝中，有25處留有他的足跡。幾百年來(lái)，有多少人追尋著他走過(guò)的路，跋山涉水，觀景覽勝，緬懷先行者。

 

徐霞客自第一次離家泛游太湖，到55歲因病從云南雞足山返回故鄉(xiāng)，“躑躅三十年，馳騖數(shù)萬(wàn)里，足踏天下半”，幾乎走遍中國(guó)。途中曾三次遇盜，四次絕糧，多次遇險(xiǎn)，可他“不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶，以性靈游，以軀命游”，真可謂“亙古以來(lái)，一人而已”。

 

中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)20220225導(dǎo)讀：勝水橋畔

 

《徐霞客游記》開(kāi)篇之日是5月19日，如今，這個(gè)日子被定為中國(guó)旅游日，這是對(duì)他最好的紀(jì)念。

 

故居正廳前東側(cè)庭院內(nèi)，聳立著一棵桿粗枝禿、綠葉繁茂的羅漢松，為徐霞客親手所植。樹(shù)高六七米，主干需兩人合抱，不敢想象，這棵樹(shù)至今已有400多年的歷史了。晴山堂是徐霞客為了慶賀母親大病初愈而蓋的堂舍，堂名取“四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明”之詩(shī)意。他還央人畫(huà)了一幅“晴轉(zhuǎn)雨山”的畫(huà)，感謝母親的諄諄教誨和良苦用心。一棵松，一幅畫(huà)，寄托著徐霞客的拳拳孝母心。

 

江陰這一帶河湖廣泛，號(hào)稱“三百六十畝蕩”，屢遭水患，民間有筑堤建橋勝水吉祥之說(shuō)。徐霞客從22歲開(kāi)始，數(shù)十次出游都是從勝水橋畔乘船上路的。如今，勝水橋留給后世的，除了它的功能作用，還有一個(gè)母親屢次三番在此為其兒子送行的不朽傳說(shuō)。

 

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